Notae operis — Hic incipit historia de Santaria, Principissa Spei

Nunc plenam confectionem incipimus operis OKURU- Star of Mary ― ChristmasFantasy. Hae sunt notae operis conficiendi, in ipso initio conscriptae, ut memoriae mandemus quid cogitemus, quo ordine laboraturi simus, et quid efficere conemur. Ubi aliquid nondum statutum est, id dicemus; ubi aliquid nondum perfectum est, id quoque dicemus. Hanc formam putamus honestissimam esse commentarii itineris quod adhuc pergit.

Cur manga, musica et picturae

Hoc opus fabulam suam tribus formis narrat: manga, musica et picturis. Interdum nobis dicitur efficacius fore in una tantum incumbere. Tres certa de causa elegimus.

Manga tempus fabulae fert. Dum oculus de tabula in tabulam et de pagina in paginam movetur, tempus intra lectorem fluit, et tempora anni una cum personis transigere potes.

Musica fert quod verbis exprimi non potest. Dolor et gaudium, et silentium orationis, interdum directius per unam melodiam quam per ullam sermonis lineam ad nos perveniunt. Audire potes scaenam fabulae animo fingens, vel cantum simpliciter ut cantum audire, fabula omnino ignota. Musica vim habet multas ianuas in opus aperiendi.

Imago unum momentum continet. Tempus quo ante unam imaginem consistimus pretiosa momenta colligit, quae alioquin e cursu fabulae elaberentur.

Tempus, id quod verbis exprimi nequit, et momentum. Solum cum tria haec concurrunt, unus mundus consurgit. Haec est fides nostra, ideoque statuimus omnes tres formas pariter excolere.

Heroina nostra, Principissa Spei Santaria

In media fabula stat Principissa Spei Santaria. Ut titulus eius indicat, ipsa est principissa quae nomen spei gerit.

Verbum « spes » interdum leve sonare potest. Verba laeta ei qui in angustiis versatur remota videri possunt. Ea ipsa de causa Santariam depingere non intendimus ut aliquam simpliciter hilarem et sollicitudinis expertem. Dubitat, consistit, et tamen manum alteri porrigit. In illa figura spem vero sensu depingere volumus.

In qualem mundum Santaria nascatur, quos conveniat et quo tendat, paulatim intra fabulam manifestabitur. Si hic nimis diceremus, voluptatem legendi auferremus. Unum tantum dicemus: sicut iter Magorum ad Bethlehem, eius iter erit iter ambulandi in fiducia unius lucis.

Santariam ceterasque personas Encyclopaediae Personarum paulatim, prout fabula progreditur, addere in animo habemus. Multi plutei nunc adhuc vacui sunt, sed fabula progrediente tabulae crescent, persona post personam.

Tria quae depingere volumus

Singula argumenti in historia principali hinc deinceps patefient. Pro eo, hic tria tantum sunt quae per hanc historiam depingere speramus.

Primum est exspectare. Ante Nativitatem venit Adventus, tempus exspectationi dicatum. Credere et exspectare pergere ea quae non statim implentur. Exspectare non est nihil agere; est cor componere et se parare ad suscipiendum quod venturum est. In fabula quoque tempora quae non cito remunerantur sine festinatione depingere volumus.

Secundum est donare. « OKURU » in titulo operis ex verbo oritur quo donum dare significatur. Donum significationem suam non ex magnitudine nec ex pretio accipit, sed ex cura erga alterum quae post illud latet. Parva dona intra fabulam commutata depingere volumus, et quomodo homines inter se coniungant.

Tertium est duci. Magi Bethlehem venerunt una stella ducti. Homines non semper solis suis viribus viam invenire possunt. Sunt viae quas tum demum ambulare possumus cum ducimur verbis alicuius, inopinato occursu, vel parva luce in caelo nocturno. Iter quoque Santariae iter erit quo ducitur — et quo alium ducit.

Musica primum

Quod ad ordinem attinet, primum musicae operam dedimus. Domus Musicae in hoc situ iam 111 cantus continet. Fortasse paulo mirum videtur tot cantus habere antequam fabula principalis edita sit.

Nobis tamen musica erat quasi adumbratio fabulae. Scaenam animo fingebamus et sonum ei congruentem quaerebamus. Sono invento, is vicissim scaenas nondum pictas evocabat. Hoc modo, musica et fabula se invicem vocantibus, mundus lente formam accepit.

Si titulos cantuum inspexeris, animadvertes multos adhuc diem quo facti sunt praeferre. Quidam cantus anno 2020 facti sunt, alii anno 2026. Quidam adhuc verba ut "revised", "final" vel "work in progress" gerunt. Potuissemus sola opera absoluta ad exhibendum eligere, sed consulto vestigia conatuum et errorum servavimus. Viam per quam unus mundus lente, per multos annos, crevit partem quoque operis esse existimamus.

Labore progrediente, novos cantus adiciemus qui fabulae principali respondeant: musicam propriam singularum scaenarum, melodias singularum personarum, atque thema principale quod totam fabulam complectatur. Optamus ut in hoc situ interretiali conspicere possitis fabulam et musicam pari gressu procedentes.

Picturae et tegumenta

Singulis cantibus imago operculi adiungitur. Nuper multis cantibus idem operculum dedimus: sacellum, in quod lux per vitreas pictas effunditur. Aspectus lucis multicoloris per pavimentum cadentis optime exprimere visus est atmosphaeram quam hoc opus petit.

Posthac imagines scaenarum et personarum fabulae paulatim Pinacothecae et operculis addemus. Praeter ipsum manga, etiam opera pingere in animo habemus quae ut singulae imagines fruenda sint.

Quomodo episodium fiat

Singula episodia fabulae principalis per plures gradus formam accipiunt. Primum paucis verbis statuimus quid episodium depicturum sit: quis, ubi, de qua re haesitet, quid eligat. Cogitare pergimus donec quaestionem in corde episodii positam una linea enuntiare possimus.

Deinde dispositionem tabularum et fluxum sermonis in rudibus adumbrationibus construimus. Hoc gradu iterum atque iterum repingimus. Verba resecamus, tabulas permutamus, et inspicimus quid oculus, pagina versa, occursurus sit. Pausas in pagina magni facimus, ut fabula cum spiritu lectoris moveatur.

Adumbrationibus constitutis, picturam perficimus: lineas expolimus, colores inducimus, lucem depingimus. In hoc opere praecipuam curam adhibemus quomodo lux pingatur — lux per fenestram, stellae in caelo nocturno, fulgor candelae. Unde lux veniat et in quid cadat, sensum scaenae mutat.

Postremo musicam episodio congruentem eligimus, et, si opus est, novam componimus. Solum postquam inspeximus quomodo scaena et sonus sibi superponantur, ut "audientes legere" possitis, edimus. Tempus requiritur ut episodium perficiatur, sed singulos hos gradus diligenter cumulare pergemus.

Ordo et gradus evulgationis

Fabula principalis per capita edetur, prout singula parata erunt. Ut sincere dicamus, nondum statuimus quando aut quo gradu edere poterimus. Parva sumus turma, et singula opera diligenter conficere volumus.

Potius quam ad numerum augendum festinare, volumus ut singula capitula in corde lectoris maneant. Interdum longa exspectatio erit, sed vicissim pro omnibus quae evulgamus officium suscipere volumus. Cum novum caput vel cantum evulgabimus, id in Nuntiis paginae principalis annuntiabimus.

Adhuc multa sunt in situ loca « in apparatu » signata. Ea celare potuissemus, sed consulto conspicua reliquimus. Pluteus vacuus locus est ubi aliquid reponetur. Putamus aspectum pluteorum singillatim implendorum etiam memoriam itineris esse.

Ut parva turma facere

Hoc opus non a magna societate productoria fit, sed a parva turma productoria IHS Bethlehem Church. Qui fabulam excogitant, qui picturas pingunt et qui sonos efficiunt eam paulatim conformant, alter alterius opus intuentes.

Parvam esse turmam suas habet incommoditates. Multa simul facere non possumus, et res interdum diutius quam exspectamus protrahuntur. At eo ipso quod parvi sumus, oculi artificum ad singulas scaenas singulosque cantus usque ad finem perveniunt. Res veritatem sentiendam habentes potius quam multitudinem; res durantes potius quam celeritatem. Haec est ratio faciendi quam elegimus.

Subinde progressum operis in Nuntiis communicare in animo habemus, sub forma diarii operis. Non solum res perfectas, sed etiam haesitationes et inventa in itinere servabimus, ut memoriam itineris.

Stellas contemplari et fabulas fingere

Praeter opus conficiendum, IHS Bethlehem Church etiam caelum nocturnum observat: imagines astronomicas publice praesto positas perscrutatur, asteroides et cometas quaerens quos nemo adhuc repperit.

Opus observationis quietum est et patientiam exigit. Imaginem cum imagine comparas, puncta quae moventur quaeris, et inspicis utrum quodque sit verum obiectum an error. Plerumque quod invenis est obiectum iam notum, vel mera falsa detectio. Nihilominus suspicere non desinis. Ille animi habitus valde similis est operi fabulae fingendae.

Fabula quoque ex conatibus constat qui iterum iterumque redelineantur, examinantur et plerumque numquam adhibentur, donec tandem una scaena consistat. Stellas quaerere et fabulas componere censemus duas esse formas unius eiusdemque orationis. Aliquando caelum nocturnum quod re vera suspeximus in fabula quoque apparere poterit.

Una cum lectoribus nostris

Non putamus hoc opus a solis auctoribus suis perfici posse. Fabula tum demum vivit cum sunt qui eam legant et qui audiant.

Commentarios in conclavibus cantuum et ad articulos relinquere potestis. In tabula nuntiorum libere sensus, explanationes et colloquia communicare potestis. In Foro Creatorum proponere potestis quae ex hoc mundo creativo accepistis, forma imaginum pictarum, manga, musicae aliorumque. Turma productoria omne verbum et omne opus acceptum legit, eaque posthac magni ducis loco operi nostro erunt.

Simul, ut hic locus quietus et tepidus servetur, pauca a vobis petimus. Abstinete, quaesumus, a conviciis, a lacessendo, et ab operibus aliorum sine licentia iterum publicandis. Quibusdam in locis rationem sub nomine fictitio inscriptam habere oportet antequam scribere liceat, et inscriptiones a curatoribus approbantur. Veniam petimus de hoc gradu addito, et pro vestra comprehensione gratias agimus, ut omnes hic tranquilli esse possint.

Duabus linguis offerre

Hic situs quinque linguis editur — Latine, Anglice, Italice, Francogallice et Iaponice — quia fabulam ad lectores omnium gentium, etiam trans mare, pervenire volumus.

In convertendo, non solum verba substituere conamur, sed quam minimum amittere de eo quomodo sonent. Exempli gratia, ex nominibus propriis in titulis cantuum, quaedam Anglicis similis significationis substituta sunt, alia sonum originalem servant. Neutrum simpliciter rectum est; singula statuimus considerantes munus quod id nomen in suo mundo gerit.

Litterae intra imagines manga et verba cantuum interdum in lingua originali relinquuntur. Ubi pictura et textus unum sunt, substitutio vi facta indolem operis mutare potest. Aequilibrium quaerere pergemus inter linguae impedimentum quam maxime minuendum et ipsum opus integrum servandum.

Quod servare volumus

Opus incohantes, pauca quae servare intendimus conscribere volumus.

Primum est opus non vendere. Opus sine lucro conficitur. Legere, audire, aspicere nihil constat.

Secundum est tempus quietum tueri. Nulla praeconia proponimus. Non sinemus res alienas tempus interrumpere quod cum opere degitis.

Tertium est sinceram memoriam servare. Non scribemus de iis quae facta non sunt quasi facta essent. Ubi opus fuerit, versiones experimentales et opera in fieri ita ut sunt servabimus. Ea quae prospere non cesserunt sine celatione memoriae mandabimus.

Quartum est spem depingere. Non fabulam tantum laetam, sed lucem quae etiam ex tenebris et dubitatione oritur. Ut qui legunt in crastinum diem, vel paulum, credere possint. Haec est intima causa cur hoc opus faciamus.

Quid deinde sequatur

Ecce quae deinceps aggrediemur, quatenus iam statuta sunt. Quod ad tempus attinet, singula in Nuntiis paginae principalis annuntiabimus cum parata fuerint.

Primum est primum fabulae principalis episodium edere. Primum Santariae historiae caput paramus, ut in Conclavi Lectionis legi possit.

Secundum est personas Encyclopaediae Personarum addere. Homines fabulae singillatim, in tabulis numeratis, praesentabimus.

Tertium est Pinacothecam aperire. Opera praeterita et studia, atque picturas scaenarum fabulae, paulatim exhibebimus.

Quartum est novam musicam componere, a cantu principali incipiendo. Dum fabula progreditur, musicam eius scaenis et personis addemus.

Simul etiam memorias observationis caeli nocturni nostrae edere in animo habemus. Omnia hic modo coeperunt. Gaudebimus si in hoc situ ea prosequi volueritis, dum singula formam accipiunt.

Tempore Nativitatis

Fortasse non casu accidit ut initium operis in tempus Nativitatis inciderit. Tempore longissimarum noctium proficisci, parvae luci confidentem — haec ipsa est historia quam hoc opus narrare conatur.

Quo iter quod nunc incipit ducat, ne nos quidem adhuc omnino videmus. Sed sicut Magi qui uni stellae confisi ambulaverunt, gradatim procedere volumus. Nihil nobis gratius esset quam ut eam viam nobiscum in hoc situ prosequamini.

Fabula Principissae Spei Santariae hic incipit.