Futura via operis Principissa Spei Santaria: a spe ad Crucem, orationem et pacem

Summarium

Sodales nostri statuerunt ut, inde a proximo operis gradu, “Sacred Cherry Blossom: Hope Princess Santaria” altius quam umquam antea “Crucem”, “vitam religiosam”, “orationem” et “pacem” contempletur. Opera quae posthac creabimus continuatio erunt rationis creandi “artis lucis et spei”, quam inde ab anno 2007 persequimur. Historia angelorum et spei ut antea fluere perget, sed nunc gradum ulterius progrediemur, ostendentes unde spes illa oriatur. Opus fortasse non celeriter procedet, sed sine festinatione et cum sinceritate progrediemur.

Fundus

Ab anno 2007 usque ad hodiernum diem IBCh “angelos”, “lucem” et “spem” ut constantia themata creativa tenuit. Haec non sunt ornamenta quae fabulam decorent; sunt argumenta principalia per quae, sub forma artis, denuo contemplari quaerimus spem quam homo servare potest etiam in densis tenebris positus, lucem sanctam quae quiete illucet, salutem et pacem. In operibus nostris adhuc factis, themata ut angelos, lucem, spem, Crucem, musicam ecclesiasticam, artem sacram, picturam oleo factam, mundum caelestem, pacem et salutem per tres dimensiones aedificavimus: picturam, musicam et verba. Nostra quoque spei expressio sub forma manga per hoc longum tempus paulatim formam accepit.

“Sacred Cherry Blossom: Hope Princess Santaria”, opus quod nunc conficitur, magni momenti est ad hoc iter altius penetrandum. In praesenti tamen gradu nondum dicere possumus opus plene stare ut “opus Ecclesiae”, “opus quod precationem fert” vel “ars sacra”. Si sola externa fabulae forma iudicatur, accipi potest ut phantasia personis innixa vel fabula puellis destinata, nec hanc lectionem per se reicimus. Quod tamen opus revera tradere quaerit, ultra eam iacet.

• Cur hoc opus faciamus
• Quid spes in hoc opere significet
• Quam significationem Crux habeat
• Quomodo oratio et fabula coniungantur

Ipsum opus nondum eo pervenit ut his quaestionibus quiete respondere possit. Haec intellectio inter sodales nostros sincero colloquio communicata est, et ideo directionem nostram creativam a proximo gradu deinceps statuimus.

Notae additae

Crux in medio historiae ponetur, non ut symbolum vel ornamenti elementum, sed ut signum doloris et veniae, atque virtutis iterum surgendi. Spes non extra dolorem iacet; apparet ultra dolorem pertransitum. Historia Crucis et spei conatus est de hoc submisse loquendi.

Ut mangā cuius argumentum est oratio, opus diligenter depinget non solum eventus insignes, sed etiam horas quietas et inconspicuas: orationem cotidianam, silentium, vicissitudinem matutini et vespertini temporis. Tranquillitas fabulae de vita religiosa et oratione non est ostentatrix, attamen credimus eam diu in cordibus lectorum manere. Ut fabula phantastica cuius argumentum est Ecclesia, etiam descriptiones sanctuarii, modum quo lux ingreditur et resonantiam musicae maiore quam antea cura tractabimus. Ut mangā argumentis Christianis innixa, opus et investigatione et oratione recognoscere pergemus, ne quid in eo reverentia careat.

Ut historiam spei et orationis, tempus sumemus ad opus ita conformandum ut lectores per id ad suam cotidianam vitam quiete redire possint. Eo spectamus ut parvam lucem in tenebris lucentem non tamquam ornamentum, sed tamquam orationem depingamus. Grati erimus si iter Sacri Floris Cerasi: Principissae Spei Santariae prosequi pergetis.