IHS Bethlehem Church on rehellinen, voittoa tavoittelematon kirkko. Sen päätyö on KIBOJO (希望王女, ”Toivon prinsessa”), kertomus prinsessa Santariasta, joka on tehty toivon ja rauhan kirkolliseksi teokseksi Betlehemin tähden valossa.

Mikä KIBOJO on

KIBOJO on kirkollisten teosten kokonaisuus – sarjakuvia, musiikkia ja kuvia – jotka kerrotaan teoksen OKURU — Star of Mary — ChristmasFantasy (御来) maailmassa. Sen sankaritar on prinsessa Santaria (希望王女サンタリア), yksi niistä prinsessoista, jotka matkaavat Toivon lintujen galaksin halki – galaksin, jossa lukemattomat komeetat lentävät yhdessä kuin yhden suuren linnun siivet. Tämän kertomuksen prinsessa ei ole se, joka istuu valtaistuimella ja käskee. Hän on se, jolle on uskottu jonkun toivo ja joka kantaa sen seuraavaan paikkaan. Hän ei ehkä ole vahva, ja hän voi eksyä, mutta hän ei päästä irti siitä, mitä hänelle on annettu. Santaria seisoo hiljaa jonkun epätoivon rinnalla ja etsii sitä pientä valoa, joka siellä vielä on; hän ei jaa vastauksia vaan jää varmistamaan yhdessä toisen kanssa, mikä ei ole vielä sammunut.

KIBOJO on mielikuvituksen teos. Se on Raamatun ja kristillisen vuoden innoittama kertomus; se ei ole kirkon opetusta, emmekä koskaan esitä keksittyjä tapahtumia ilmoituksena. Mutta se on tehty uskossa, kirkon tarkoituksiin, ja sen on tarkoitus osoittaa itsensä ulkopuolelle – kuten tähti.

Toivo: teoksen sydän

Kirkko opettaa kolmea jumalallista hyvettä: uskoa, toivoa ja rakkautta (1. Kor. 13:13). Katolisen kirkon katekismus kuvaa toivoa ”jumalalliseksi hyveeksi, jonka avulla me kaipaamme onneksemme taivasten valtakuntaa ja iankaikkista elämää, luottaen Kristuksen lupauksiin ja tukeutuen emme omiin voimiimme vaan Pyhän Hengen armon apuun” (KKK 1817). Pyhä Paavali kirjoittaa, että ”toivo ei saata meitä häpeään” (Room. 5:5) ja että ”pelastettuja me olemme, mutta toivossa” (Room. 8:24). Heprealaiskirje kutsuu toivoa ”sielun ankkuriksi, lujaksi ja kestäväksi” (Hepr. 6:19). Paavi Benedictus XVI otti nämä pyhän Paavalin sanat – Spe salvi facti sumus – kristillistä toivoa käsittelevän kiertokirjeensä Spe Salvi (2007) nimeksi.

Tätä toivoa prinsessamme kantaa. Se ei ole optimismia, eikä se ole mieliala. Se on toivo, joka ei seiso kärsimyksen ulkopuolella vaan ilmestyy sen toiselle puolelle – ristin toivo. Vuodesta 2007 lähtien kirkkomme jäsenet ovat tehneet teoksia enkeleistä, valosta ja toivosta; vuonna 2026 päätimme katsoa syvemmin ristiä, sääntökuntaelämää, rukousta ja rauhaa ja näyttää, mistä toivo tulee. KIBOJOssa risti ei ole piirretty kuviona vaan kärsimyksen, anteeksiannon ja uudelleen nousemisen voiman merkkinä.

Maria, toivomme, meren tähti

Salve Regina -antifonissa kirkko tervehtii Jumalan äitiä: ”Terve, Kuningatar, laupeuden äiti, elämämme, suloisuutemme ja toivomme” – vita, dulcedo et spes nostra. Ikivanhassa Ave Maris Stella -hymnissä se kutsuu häntä ”meren tähdeksi”, tähdeksi, jonka avulla pimeällä merellä kulkevat löytävät tiensä. Ensimmäisen teoksemme nimi, Star of Mary, tulee tästä arvonimestä. Kertomuksen Toivon prinsessa ei ole Maria eikä koskaan esitä olevansa; mutta jokainen piirtämämme toivon kuva on piirretty sen valossa, jota kirkko kutsuu ”toivoksemme” ja joka johdattaa meidät Poikansa luo, niin kuin tähti johdatti tietäjät Lapsen luo, joka oli ”äitinsä Marian” kanssa.

Nimet: OKURU, 御来, Santaria

Sotaa vastaan, rauhan puolesta

Joulun ensimmäinen laulu oli ”maan päällä rauha ihmisillä, joita hän rakastaa” (Luuk. 2:14). Herramme sanoi: ”Autuaita ne, jotka tekevät rauhaa: he saavat Jumalan lapsen nimen” (Matt. 5:9). Profeetta näki päivän, jolloin kansat ”takovat miekkansa vantaiksi… eivätkä enää opettele sotimaan” (Jes. 2:4). Pyhä Johannes XXIII osoitti kiertokirjeensä Pacem in Terris (1963) ”kaikille hyvää tahtoville ihmisille”. KIBOJO ottaa aiheekseen toivon, ja siksi se puhuu sotaa vastaan ja rauhan puolesta. Luomme teoksia ja julkaisemme niitä mediassa tätä tarkoitusta varten eikä mitään muuta.

Ei rahaa, ei korvausta

• Työstämme ei synny rahaa missään muodossa. Teoksemme tehdään ja julkaistaan maksutta.
• Emme ota vastaan minkäänlaista maksua, palkkiota, palkintoa tai korvausta.
• Yhteisöllä ei ole eikä tule koskaan olemaan omaa pankkitiliä.
• Tuotantoryhmämme koostuu kokonaan vapaaehtoisista ja omasta vapaasta tahdostaan mukana olevista henkilöistä. Yhteisö on tällaisen vapaaehtoistyön organisaatio, ja sen päätoimintaa on luova työ ja tuotanto.

Emme tee näin siksi, että raha olisi pahasta, vaan siksi, että lahja, josta maksetaan, ei ole enää lahja. Teostemme tulee elää Jumalan rakkaudesta eikä markkinoista.

Luominen on luostarielämää

Luominen on toivoa. Toivo on luostarielämää. Siksi luominen on luostarielämää.

Meille taide on itse luostarielämää. Pyhän Benedictuksen perinteessä työ ja rukous kuuluvat yhteen – ora et labora. Munkki ei rukoile vain kuorissa; hän rukoilee käsillään, puutarhassa, kirjoitushuoneessa, sairastuvassa. Me teemme teoksemme samalla tavalla: piirtäminen, säveltäminen ja kirjoittaminen eivät ole tauko rukouksesta vaan sen muoto. Luoda on toivoa, koska jokainen teos tehdään lukijalle, jota emme ole vielä tavanneet, ja huomiselle, jota emme ole vielä nähneet. Toivoa on elää sääntökuntaelämää, koska toivo odottaa Jumalaa kärsivällisesti päivästä toiseen. Kun siis luomme, teemme sitä, mitä munkit ovat aina tehneet: odotamme Herraa kädet työssä.

Asemamme

IHS Bethlehem Church on katoliseen perinteeseen perustettu itsenäinen uskonnollinen yhteisö. Se ei ole sidoksissa mihinkään hiippakuntaan eikä Pyhään istuimeen eikä toimi niiden valtuuttamana. Kun selitämme uskoa, me selitämme; emme vaadi itsellemme arvovaltaa. Kun teemme taidetta, teemme taidetta; emme väitä sitä ilmoitukseksi.

Lue seuraavaksi: Betlehemin tähti · Joulu · Yhteisön perustiedot