IHS Bethlehem Church est une Église honnête, à but non lucratif. Son œuvre principale est KIBOJO (希望王女, « Princesse de l’Espérance »), l’histoire de la princesse Santaria, réalisée comme une œuvre d’Église d’espérance et de paix, sous la lumière de l’étoile de Bethléem.

Ce qu’est KIBOJO

KIBOJO est un ensemble d’œuvres d’Église — bandes dessinées, musique et images — racontées dans l’univers d’OKURU — Star of Mary — ChristmasFantasy (御来). Son héroïne est la princesse Santaria (希望王女サンタリア), l’une des princesses qui voyagent à travers la Galaxie des Oiseaux de l’Espérance, une galaxie où d’innombrables comètes volent ensemble comme les ailes d’un seul grand oiseau. Dans cette histoire, une princesse n’est pas celle qui siège sur un trône et commande. C’est celle à qui l’on a confié l’espérance de quelqu’un et qui la porte jusqu’au lieu suivant. Elle n’est peut-être pas forte, et il lui arrive de s’égarer, mais elle ne lâche pas ce qui lui a été donné. Santaria se tient silencieusement aux côtés du désespoir de quelqu’un et cherche la petite lumière qui y demeure ; elle ne distribue pas de réponses, mais reste pour constater, ensemble, ce qui ne s’est pas encore éteint.

KIBOJO est une œuvre d’imagination. C’est une histoire inspirée de l’Écriture et de l’année chrétienne ; ce n’est pas l’enseignement de l’Église, et nous ne présentons jamais des événements inventés comme une révélation. Mais elle est faite dans la foi, aux fins d’une Église, et elle est destinée à montrer au-delà d’elle-même — comme l’étoile.

L’espérance : le cœur de l’œuvre

L’Église enseigne trois vertus théologales : la foi, l’espérance et la charité (1 Corinthiens 13, 13). Le Catéchisme de l’Église catholique décrit l’espérance comme « la vertu théologale par laquelle nous désirons comme notre bonheur le Royaume des cieux et la Vie éternelle, en mettant notre confiance dans les promesses du Christ et en prenant appui, non sur nos forces, mais sur le secours de la grâce du Saint-Esprit » (Catéchisme de l’Église catholique, n° 1817). Saint Paul écrit que « l’espérance ne déçoit pas » (Romains 5, 5) et que « nous avons été sauvés, mais c’est en espérance » (Romains 8, 24). La Lettre aux Hébreux appelle l’espérance « une ancre sûre et solide pour l’âme » (Hébreux 6, 19). Le pape Benoît XVI a pris ces paroles de saint Paul — Spe salvi facti sumus — comme titre de son encyclique sur l’espérance chrétienne, Spe Salvi (2007).

Telle est l’espérance que porte notre Princesse. Ce n’est pas de l’optimisme, ni un état d’âme. C’est l’espérance qui ne se tient pas en dehors de la souffrance mais apparaît de l’autre côté de celle-ci, l’espérance de la Croix. Depuis 2007, les membres de notre Église ont réalisé des œuvres autour des anges, de la lumière et de l’espérance ; en 2026, nous avons résolu de regarder plus profondément la Croix, la vie religieuse, la prière et la paix, et de montrer d’où vient l’espérance. Dans KIBOJO, la Croix n’est pas dessinée comme un motif, mais comme le signe de la souffrance, du pardon et de la force de se relever.

Marie, notre espérance, Étoile de la mer

Dans le Salve Regina, l’Église salue la Mère de Dieu : « Salut, ô Reine, Mère de miséricorde, notre vie, notre douceur et notre espérance » — vita, dulcedo et spes nostra. Dans l’antique hymne Ave Maris Stella, elle l’appelle « Étoile de la mer », l’étoile grâce à laquelle les voyageurs sur une mer obscure trouvent leur chemin. Le nom de notre première œuvre, Star of Mary, vient de ce titre. Une Princesse de l’Espérance dans un récit n’est pas Marie et ne prétend jamais l’être ; mais chaque image d’espérance que nous dessinons est dessinée dans la lumière de celle que l’Église appelle « notre espérance », qui nous conduit à son Fils, comme l’étoile conduisit les mages jusqu’à l’Enfant « avec Marie sa mère ».

Les noms : OKURU, 御来, Santaria

Contre la guerre, pour la paix

Le premier chant de Noël fut : « paix sur la terre aux hommes de bonne volonté » (Luc 2, 14). Notre Seigneur a dit : « Heureux les artisans de paix, car ils seront appelés fils de Dieu » (Matthieu 5, 9). Le prophète a vu le jour où les nations « de leurs épées forgeront des socs… on n’apprendra plus la guerre » (Isaïe 2, 4). Saint Jean XXIII a adressé son encyclique Pacem in Terris (1963) « à tous les hommes de bonne volonté ». KIBOJO prend l’espérance pour thème, et c’est pourquoi elle s’élève contre la guerre et en faveur de la paix. Nous créons des œuvres et les publions dans les médias dans ce but, et dans aucun autre.

Pas d’argent, aucune rémunération

• Notre œuvre ne génère aucun argent, sous quelque forme que ce soit. Nos œuvres sont réalisées et publiées gratuitement.
• Nous n’acceptons aucun paiement, frais, récompense ou rémunération d’aucune sorte.
• La corporation ne détient pas, et ne détiendra jamais, de compte bancaire.
• Notre équipe de production est entièrement composée de bénévoles et de personnes qui y participent de leur plein gré. La corporation est une organisation fondée sur ce travail volontaire, et son activité principale est la création et la production.

Nous agissons ainsi non parce que l’argent serait mauvais, mais parce qu’un don que l’on paie n’est plus un don. Nos œuvres doivent vivre de l’amour de Dieu, et non d’un marché.

Créer, c’est la vie monastique

Créer, c’est espérer. Espérer, c’est la vie monastique. Donc créer, c’est la vie monastique.

Pour nous, l’art est la vie monastique elle-même. Dans la tradition de saint Benoît, le travail et la prière vont ensemble — ora et labora. Un moine ne prie pas seulement au chœur ; il prie de ses mains, au jardin, au scriptorium, à l’infirmerie. Nous réalisons nos œuvres de la même manière : dessiner, composer et écrire ne sont pas une pause dans la prière, mais une forme de prière. Créer, c’est espérer, parce que chaque œuvre est faite pour un lecteur que nous n’avons pas encore rencontré et pour un lendemain que nous n’avons pas encore vu. Espérer, c’est vivre la vie religieuse, parce que l’espérance attend Dieu avec patience, jour après jour. Ainsi, lorsque nous créons, nous faisons ce que les moines ont toujours fait : attendre le Seigneur, les mains à l’ouvrage.

Notre statut

IHS Bethlehem Church est une corporation religieuse indépendante fondée dans la tradition catholique. Elle n’est affiliée à aucun diocèse ni au Saint-Siège, et n’agit sous l’autorité d’aucun d’eux. Lorsque nous expliquons la foi, nous expliquons ; nous ne revendiquons aucune autorité. Lorsque nous faisons de l’art, nous faisons de l’art ; nous ne revendiquons aucune révélation.

À lire ensuite : L’étoile de Bethléem · Noël · Présentation de la corporation