KIBOJO 与天主教信仰

IHS Bethlehem Church 是一所诚实的非营利教会。它的主要作品是 KIBOJO（希望王女，“希望公主”），即 Santaria 公主的故事，是在白冷之星的光照下创作的一部关于希望与和平的教会作品。

KIBOJO 是什么

KIBOJO 是一系列教会作品——漫画、音乐和图画——讲述于 OKURU — Star of Mary — ChristmasFantasy（御来）的世界之中。它的女主人公是 Santaria 公主（希望王女サンタリア），她是游历希望鸟银河的公主之一；在这个银河中，无数彗星一同飞翔，犹如一只巨鸟的双翼。这个故事中的公主，不是坐在宝座上发号施令的人，而是受托承载某人的希望、并把它带往下一个地方的人。她也许并不强大，也许会迷失方向，但她从不放开她所领受的。Santaria 静静地站在某人的绝望身旁，寻找那里仍然留存的微光；她不分发答案，而是留下来，与对方一起确认那尚未熄灭的东西。

KIBOJO 是一部想象的作品。它是受圣经和基督教礼仪年启发的故事；它不是教会的训导，我们也从不把虚构的事件当作启示来呈现。但它是在信仰中、为了教会的目的而创作的，并意在指向超越它自身的事物——就像那颗星一样。

希望：作品的核心

教会教导三超德：信德、望德和爱德（格林多前书 13:13）。《天主教教理》将望德描述为“向天主之德，借此德，我们期望天国和永生作为我们的幸福，信赖基督的许诺，不依恃自己的力量，而依恃圣神恩宠的助佑”（《天主教教理》1817）。圣保禄写道“望德不叫人蒙羞”（罗马书 5:5），又说“我们得救是在于希望”（罗马书 8:24）。希伯来书称希望为“灵魂的安全而坚固的锚”（希伯来书 6:19）。教宗本笃十六世以圣保禄的这句话——Spe salvi facti sumus——作为他关于基督徒希望之通谕《在希望中得救》（Spe Salvi，2007年）的标题。

这就是我们的公主所承载的希望。它不是乐观主义，也不是一种情绪。它是不站在苦难之外、而是在苦难的彼岸显现的希望，是十字架的希望。自2007年以来，我们教会的成员一直围绕天使、光明和希望进行创作；2026年，我们决心更深入地凝视十字架、修道生活、祈祷与和平，并显示希望从何而来。在 KIBOJO 中，十字架不是作为图案来描绘，而是作为苦难、宽恕和重新站起之力量的标记。

玛利亚，我们的希望，海星

在《又圣母经》（Salve Regina）中，教会向天主之母致敬：“万福母皇，仁慈的母亲，我们的生命，我们的甘饴，我们的希望”——vita, dulcedo et spes nostra。在古老的赞美诗《万福海星》（Ave Maris Stella）中，教会称她为“海星”，即在黑暗海上的旅人赖以找到方向的星。我们第一部作品的名称 Star of Mary（玛利亚之星）即来自这一称号。故事中的希望公主不是玛利亚，也从不假装是她；但我们所描绘的每一幅希望的图像，都是在教会称为“我们的希望”的那一位的光照下描绘的。她引领我们走向她的圣子，正如那颗星引领贤士们找到“婴孩和他的母亲玛利亚”。

名称：OKURU、御来、Santaria

来（KURU）	我们作品的真正标题：“来临”。来临的是天主的国——“愿你的国来临”（玛窦福音 6:10）。我们的作品正是为了让这来临为人所知而存在。在“来”的字形中有米和十，即十字架。
御来（OKURU）	“来”加上敬称御（O）：以敬意称呼的同一个标题。
Star of Mary	源自童贞玛利亚作为“海星”的称号，即引导迷途者的星。
Santaria	我们公主的名字带有 santa 的音——意大利语中“神圣”之意。她的故事意在成为一个在小事中成圣的故事：默默地承载他人的希望。
KIBOJO（希望王女）	“希望公主”——将希望带往下一个地方的人。

反对战争，维护和平

圣诞节的第一首歌是“主爱的人在世享平安”（路加福音 2:14）。我们的主说：“缔造和平的人是有福的，因为他们要称为天主的子女”（玛窦福音 5:9）。先知预见了那一天，万民“要把刀剑铸成锄头……人们也不再学习战斗”（依撒意亚 2:4）。圣若望二十三世将他的通谕《和平于世》（Pacem in Terris，1963年）致“所有善意的人”。KIBOJO 以希望为主题，因此它反对战争、维护和平。我们为此目的、而非为其他任何目的，创作作品并在媒体上发表。

不涉金钱，不受报酬

我们的工作不以任何形式产生金钱。我们的作品均免费制作和发表。
我们不接受任何形式的付款、费用、酬劳或报酬。
本法人现在没有、将来也永远不会持有法人银行账户。
我们的制作团队完全由志愿者和出于自由意愿参与的个人组成。本法人是这种志愿工作的组织，其主要活动是创作与制作。

我们这样做，不是因为金钱是邪恶的，而是因为付了钱的礼物就不再是礼物。我们的作品应当依靠天主的爱而存活，而不是依靠市场。

创作即修道生活

创作即希望。希望即修道生活。因此，创作即修道生活。

对我们而言，艺术本身就是修道生活。在圣本笃的传统中，工作与祈祷彼此相属——ora et labora（祈祷与工作）。修士不仅在唱经席上祈祷；他也用双手祈祷，在园圃中、在抄经室里、在病房里。我们也以同样的方式创作：绘画、作曲和写作不是祈祷的中断，而是祈祷的一种形式。创作就是希望，因为每一部作品都是为一位我们尚未遇见的读者、为一个我们尚未看见的明天而作。希望就是度修道生活，因为希望日复一日以耐心等待天主。所以，当我们创作时，我们所做的正是修士们一直在做的事：双手劳作，等待上主。