KIBOJO والإيمان الكاثوليكي
IHS Bethlehem Church كنيسة أمينة غير ربحية. وعملها الرئيسي هو KIBOJO (希望王女، «أميرة الرجاء»)، قصّة الأميرة Santaria، وقد صُنع عملًا كنسيًّا للرجاء والسلام في ضوء نجم بيت لحم.
ما هو KIBOJO
KIBOJO مجموعة من الأعمال الكنسية — قصص مصوّرة وموسيقى وصور — تُروى في عالم OKURU — Star of Mary — ChristmasFantasy (御来). وبطلتها الأميرة Santaria (希望王女サンタリア)، إحدى الأميرات اللواتي يرتحلن عبر مجرّة طيور الرجاء، وهي مجرّة تطير فيها مذنّبات لا تُحصى معًا كجناحَي طائر عظيم واحد. والأميرة في هذه القصّة ليست مَن تجلس على عرش وتأمر. إنّها مَن اؤتُمنت على رجاء أحدٍ ما وتحمله إلى الموضع التالي. قد لا تكون قويّة، وقد تضلّ طريقها، لكنّها لا تُفلت ما أُعطي لها. تقف Santaria بهدوء إلى جانب يأس أحدٍ ما، وتبحث عن النور الصغير الذي بقي فيه؛ إنّها لا توزّع الأجوبة، بل تبقى لتتحقّق، مع الآخر، ممّا لم ينطفئ بعد.
KIBOJO عمل من نسج الخيال. إنّه قصّة مستوحاة من الكتاب المقدّس ومن السنة المسيحية؛ وليس هو تعليم الكنيسة، ونحن لا نقدّم أبدًا أحداثًا مُبتكَرة على أنّها وحي. لكنّه مصنوع بالإيمان، لأغراض كنيسة، ومقصود به أن يشير إلى ما هو أبعد منه — كالنجم.
الرجاء: قلب العمل
تعلّم الكنيسة ثلاث فضائل إلهيّة: الإيمان والرجاء والمحبّة (1 كورنثوس 13: 13). ويصف التعليم المسيحي للكنيسة الكاثوليكية الرجاء بأنّه «الفضيلة الإلهيّة التي بها نرغب في ملكوت السماوات وفي الحياة الأبدية بوصفهما سعادتنا، واضعين ثقتنا في مواعيد المسيح، ومعتمدين لا على قوانا الخاصّة، بل على عون نعمة الروح القدس» (التعليم المسيحي 1817). ويكتب القدّيس بولس أنّ «الرجاء لا يُخزي» (رومة 5: 5) وأنّنا «بالرجاء خلصنا» (رومة 8: 24). وتسمّي الرسالة إلى العبرانيّين الرجاء «مرساةً للنفس أمينة وثابتة» (العبرانيّين 6: 19). وقد اتّخذ البابا بنديكتوس السادس عشر كلمات القدّيس بولس هذه — Spe salvi facti sumus — عنوانًا لرسالته العامّة عن الرجاء المسيحي، Spe Salvi (2007).
هذا هو الرجاء الذي تحمله أميرتنا. إنّه ليس تفاؤلًا، وليس مزاجًا. إنّه الرجاء الذي لا يقف خارج الألم بل يظهر على ضفّته الأخرى، رجاء الصليب. ومنذ عام 2007 يصنع أعضاء كنيستنا أعمالًا حول الملائكة والنور والرجاء؛ وفي عام 2026 عقدنا العزم على أن نتأمّل بعمق أكبر في الصليب، وفي الحياة الرهبانية، وفي الصلاة، وفي السلام، وأن نبيّن من أين يأتي الرجاء. وفي KIBOJO لا يُرسم الصليب زخرفةً، بل علامةً للألم والمغفرة والقوّة على النهوض من جديد.
مريم، رجاؤنا، نجمة البحر
في ترنيمة Salve Regina تحيّي الكنيسة والدة الله: «السلام عليكِ أيّتها الملكة، أمّ الرحمة، يا حياتنا وحلاوتنا ورجاءنا» — vita, dulcedo et spes nostra. وفي النشيد القديم Ave Maris Stella تدعوها «نجمة البحر»، النجمة التي بها يهتدي المسافرون في بحر مظلم إلى طريقهم. ومن هذا اللقب يأتي اسم عملنا الأوّل، Star of Mary. وأميرةُ الرجاء في قصّةٍ ما ليست مريم، ولا تدّعي ذلك أبدًا؛ لكنّ كلّ صورة للرجاء نرسمها إنّما نرسمها في نور تلك التي تدعوها الكنيسة «رجاءنا»، والتي تقودنا إلى ابنها، كما قاد النجم المجوس إلى الصبيّ «مع مريم أمّه».
الأسماء: OKURU، 御来، Santaria
| 来 (KURU) | العنوان الحقيقي لعملنا: «أن يأتي». والآتي هو ملكوت الله — «ليأتِ ملكوتك» (متّى 6: 10). وعملنا موجود ليُعرِّف بهذا المجيء.… |
|---|---|
| 御来 (OKURU) | 来 مع صيغة التشريف 御 (O): العنوان نفسه، منطوقًا بإجلال. |
| Star of Mary | من لقب العذراء مريم بوصفها نجمة البحر، النجمة التي تهدي الضالّين. |
| Santaria | يحمل اسم أميرتنا جَرْسَ كلمة santa — أي «قدّيسة» بالإيطالية. وقصّتها مقصود بها أن تكون قصّة قداسة في الأمور الصغيرة: حملٌ هادئ لرجاء الآخر. |
| KIBOJO (希望王女) | «أميرة الرجاء» — التي تحمل الرجاء إلى الموضع التالي. |
ضدّ الحرب، من أجل السلام
كان أوّل نشيد للميلاد: «وعلى الأرض السلام للناس ذوي الإرادة الصالحة» (لوقا 2: 14). وقال ربّنا: «طوبى لصانعي السلام، فإنّهم أبناء الله يُدعَون» (متّى 5: 9). ورأى النبيّ اليوم الذي فيه تطبع الأمم «سيوفها سككًا… ولا تتعلّم الحرب في ما بعد» (أشعيا 2: 4). ووجّه القدّيس يوحنّا الثالث والعشرون رسالته العامّة Pacem in Terris (1963) إلى «جميع ذوي الإرادة الصالحة». ويتّخذ KIBOJO الرجاء موضوعًا له، ولذلك يتكلّم ضدّ الحرب ومن أجل السلام. ونحن نبدع أعمالًا وننشرها في وسائل الإعلام لهذه الغاية، ولا لغاية سواها.
لا مال، ولا تعويض
- لا ينشأ أيّ مال من عملنا بأيّ شكل من الأشكال. وتُنجَز أعمالنا وتُنشر بلا مقابل.
- لا نقبل أيّ دفعة أو رسم أو مكافأة أو تعويض من أيّ نوع كان.
- لا تملك المؤسّسة حسابًا مصرفيًّا مؤسّسيًّا، ولن تملكه أبدًا.
- يتكوّن فريق الإنتاج لدينا بالكامل من متطوّعين ومن أفراد يشاركون بمحض إرادتهم الحرّة. والمؤسّسة منظّمة قائمة على هذا العمل التطوّعي، ونشاطها الرئيسي هو الإبداع والإنتاج.
ونحن نفعل ذلك لا لأنّ المال شرّ، بل لأنّ العطيّة التي يُدفع ثمنها لا تعود عطيّة. فينبغي لأعمالنا أن تحيا بمحبّة الله، لا بالسوق.
الإبداع هو الحياة الرهبانية
الإبداع رجاء. والرجاء هو الحياة الرهبانية. إذن، الإبداع هو الحياة الرهبانية.
الفنّ عندنا هو الحياة الرهبانية بعينها. ففي تقليد القدّيس مبارك (بنديكتوس)، يتلازم العمل والصلاة — ora et labora. فالراهب لا يصلّي في الجوقة فحسب؛ بل يصلّي بيديه، في الحديقة، وفي قاعة النسخ، وفي المَشفى. ونحن نصنع أعمالنا على النحو نفسه: فالرسم والتلحين والكتابة ليست استراحةً من الصلاة بل شكلٌ من أشكالها. أن نبدع يعني أن نرجو، لأنّ كلّ عمل يُصنع لقارئ لم نلقَه بعد ولغدٍ لم نرَه بعد. وأن نرجو يعني أن نحيا الحياة الرهبانية، لأنّ الرجاء ينتظر الله بصبر، يومًا بعد يوم. فحين نبدع، نفعل ما فعله الرهبان دائمًا: ننتظر الربّ، وأيدينا في العمل.
صفتنا
IHS Bethlehem Church مؤسّسة دينية مستقلّة تأسّست في التقليد الكاثوليكي. وهي غير تابعة لأيّ أبرشيّة ولا للكرسي الرسولي، ولا تعمل تحت سلطة أيّ منهما. فحين نشرح الإيمان، فإنّنا نشرح؛ ولا ندّعي سلطة. وحين نصنع الفنّ، فإنّنا نصنع الفنّ؛ ولا ندّعي وحيًا.
اقرأ أيضًا: نجم بيت لحم · عيد الميلاد · الملفّ التعريفي للمؤسّسة









































