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圣诞节

圣诞节

我们的教会以基督诞生的小城命名,我们的作品为圣诞节而创作。对我们而言,圣诞节不是一种装饰。它是一年的中心,也是我们创作的理由。

白冷之夜

圣路加记述说,若瑟从纳匝肋“上犹太名叫白冷的达味城去”,与他已怀孕的聘妻玛利亚同行。“她便生了她的头胎儿子,用襁褓裹起,放在马槽里,因为在客栈里没有他们的地方”(路加福音 2:4–7)。那一夜,天使对牧羊人说:“不要害怕!看,我给你们报告一个为全民族的大喜讯:今天在达味城中,为你们诞生了一位救世者,他是主默西亚”(路加福音 2:10–11)。忽有一大队天军同那天使一起赞颂天主说:“天主受享光荣于高天,主爱的人在世享平安!”(路加福音 2:14)。

天主受享光荣于高天,主爱的人在世享平安!

路加福音 2:14(思高本)

圣诞节的第一首歌是和平之歌。这就是为什么我们的作品反对战争、维护和平:我们只是在重复天使们在白冷上空所唱的歌。

将临期与 KURU(来):即将来临的天国

在圣诞节之前,教会度将临期,此名源自拉丁文 adventus,意为“来临”。四个星期中,教会等待并祈祷:Veni——“请来”。在圣诞节前的最后几天,教会咏唱“O”对经;12月21日,教会称基督为 O Oriens:“啊,东方的旭日,永恒光明的光辉,正义的太阳,请来光照坐在黑暗和死影中的人。”

我们作品的真正标题只是一个字:来(KURU),意为“来临”。O 是一个敬称:加上 御,便成为 御来(OKURU),即以敬意称呼的同一个标题。来临的是什么?是天主的国。教会每天都祈祷:“愿你的国来临”(玛窦福音 6:10),而我们的作品正是为了让这来临为人所知而存在。我们喜爱“来”这个字,因为在它的字形中可以看到 米 和 十——而在 十 之中,可以看到十字架。阅读更多:KURU(来)

圣诞是一份礼物

圣诞节是赠礼的季节,因为天主先给予了:“天主竟这样爱了世界,甚至赐下了自己的独生子”(若望福音 3:16)。贤士们以黄金、乳香和没药作为回应。我们则以我们能创作的东西——故事、音乐和图画——作为回应,并白白地献出它们。我们所创作的一切都不出售。我们的工作不产生金钱,我们也不接受任何形式的报酬。付了钱的礼物就不再是礼物。

圣诞期

对教会而言,圣诞节不是一天,而是一个节期。它始于12月24日至25日夜间的守夜礼和子夜弥撒,经过圣诞八日庆期和1月1日的天主之母节,在主显节大放光明,并以主受洗节结束。我们的作品也遵循同样的节奏:在圣诞节来临的光,就是在主显节走向万民的光。

东方的圣诞

数百年来,西方一直在描绘和歌颂圣诞。我们的作品尝试一件不容易的事:让圣诞在东亚的世界观中显现——不是模仿西方的图画,而是去发现白冷之光如何在我们自己的语言、季节和形式中闪耀。贤士们是“从东方”来的。我们相信,东方至今仍有自己的礼物要带到马槽前。

我们的圣诞作品

接下来阅读:白冷之星 · IHS Bethlehem Church

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    最近 更新報告少なくてごめんね。
    描く時間がズレてきて深夜に押し込んでる感じです。(深夜好き)

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    マンガもうすぐ更新するからね。
    安心して。

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