Il vero titolo della nostra opera è un solo carattere: 来 (KURU), «venire». La O è un onorifico; scritto con 御, il titolo diventa 御来 (OKURU). Che cosa viene? Il Regno di Dio. La nostra opera esiste per far conoscere questa venuta.

来 — Ciò che viene è il Regno di Dio

All’inizio della sua predicazione Gesù annunciò: «Il tempo è compiuto e il regno di Dio è vicino; convertitevi e credete nel Vangelo» (Marco 1,15). E quando insegnò ai discepoli a pregare, pose tra le prime queste parole: «Venga il tuo regno» (Matteo 6,10).

Da duemila anni la Chiesa lo prega ogni giorno. Il nostro titolo, 来, è una parola di questa preghiera. Non è il vago presentimento che qualcosa possa arrivare: è la promessa che il Regno di Dio viene. Far conoscere questa promessa con racconti, musica e immagini è la ragione per cui la nostra opera esiste.

Il Natale è la notte in cui questa promessa si è resa visibile per la prima volta. Nella mangiatoia di Betlemme, Colui che è egli stesso il Regno è venuto come un bambino. Per questo la nostra opera sta sempre accanto al Natale e alla Stella di Betlemme.

御 — L’onorifico «O»

御 è il carattere giapponese della riverenza. Come in 御国 («il tuo regno»), 御名 («il tuo nome») e 御心 («la tua volontà»), si pone davanti a ciò che è prezioso per nominarlo con umiltà. 御来 (OKURU) è il titolo detto con riverenza verso ciò che viene. Il titolo ufficiale resta…KURU); 御 è l’onorifico posto davanti.

米 e 十 — Perché amiamo questo carattere

Amiamo il carattere 来 in sé, perché nella sua forma si trovano 米 e 十. 米 è il riso, il cibo che nutre e mantiene in vita. In 十 si vede la Croce. Il pane che dà la vita e la Croce, sovrapposti in un unico carattere che significa «venire»: forse è un caso, ma a noi sembra il modo stesso in cui viene il Regno di Dio.

Abbiamo anche usato 来 come breve segno per «ebraico», la lingua da cui ci giungono il nome di Betlemme e il primo racconto del Natale.

Sei anni di disciplina interiore

Il titolo non era stabilito fin dall’inizio. All’inizio del 2020 c’erano progetti di una storia ambientata nel Giardino dell’Eden, e ci fu un tempo in cui provammo titoli strani come 御茶頼 e 御乃夢.

Nei sei anni seguenti l’autore ha continuato a chiedersi, nel lavoro e nella preghiera, che cosa disegnare e perché. Attraverso questa disciplina il titolo è giunto a un solo carattere, 来. Tolto tutto ciò che era ornamento, è rimasto un unico punto: il Regno di Dio viene.

御来屋 — La casa che attende il Regno

Okuruya (御来屋) significa «la casa di 御来»: la casa che attende con riverenza ciò che viene. Attende il Regno di Dio, realizza opere che lo annunciano e le dona gratuitamente. È la casa di IHS Bethlehem Church sul web, all’indirizzo ihs.okuruya.com.

Perché «XmasFantasy»

Il nome XmasFantasy è stato dato con questo significato: dalla fantasia, attraverso la Messa, Dio si manifesta e incarna l’amore e la speranza.

La parola inglese «Christmas» viene da Christ’s Mass, la Messa della Natività del Signore. La «X» di «Xmas» è la lettera greca chi (Χ), iniziale di Christos (Χριστός), Cristo. Il nome tiene insieme Xmas, la Messa di Cristo, e Fantasy, l’opera dell’immaginazione. I nostri racconti nascono dall’immaginazione; ma portiamo questa immaginazione, come un’offerta, verso l’altare, pregando che per suo mezzo Dio mostri il suo amore e la sua speranza.

Diciamo chiaramente che i nostri racconti sono opere di immaginazione e non l’insegnamento della Chiesa. Il nome non afferma che la fantasia sia rivelazione. Esprime una speranza: che ciò che comincia nell’immaginazione possa, mediante la preghiera e la Messa, indicare il Dio che è amore e il Regno che viene.

I nomi insieme

• 来 (KURU): il vero titolo della nostra opera. Ciò che viene è il Regno di Dio.
• 御来 (OKURU): 来 con l’onorifico 御.
• OKURU — Star of Mary — ChristmasFantasy: il nome del nostro mondo. Star of Mary viene dall’antico titolo della Vergine come Stella del Mare.
• KIBOJO (希望王女, «Principessa della Speranza»): la nostra opera principale, la storia della Principessa Santaria, che porta la speranza di qualcuno fino al luogo successivo.
• IHS Bethlehem Church: la chiesa senza scopo di lucro che realizza queste opere, ne è proprietaria e ne detiene i diritti; una missione mediatica solo per diffondere speranza, pace e amore.

La creazione è speranza. La speranza è la vita monastica. Dunque, la creazione è la vita monastica.

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