Infirmarium erat domus separata intra monasterium, ab initio ut mundus proprius designata. Clarissima eius imago ex ideali monasterii descriptione saeculo nono delineata provenit: magna membrana omnia aedificia ostendens quae magna abbatia requirere posset, ab ecclesia et claustro usque ad horrea, officinas et hortos. In illa descriptione cura infirmorum non est cubiculum in angulo absconditum. Est integra aedificiorum compages cum nomine suo et ordine suo.

Descriptio infirmarium in latere orientali monasterii collocat, ultra ecclesiam et procul a claustro principali ubi monachi sani vivebant, orabant et laborabant. Aedificia eius circa parvum claustrum proprium colliguntur. Est dormitorium pro infirmis et cubiculum pro iis qui gravissime aegrotant. Est cubiculum pro fratre praeposito. Est culina propria, ne cibi infirmorum culinam communitatis exspectare deberent, et balneum proprium, ut balnea quae regula eis concedebat dari possent sine reliqua domo perturbanda.

In medio stat sacellum. In descriptione infirmarium ecclesiam suam cum novitiis communicat, duabus aedificii partibus tergo ad tergum positis, utraque cum claustro suo. Significatio huius sacelli simplex est: infirmi ab oratione monasterii separari non debebant. Cum in choro cum communitate stare non possent, adhuc Missam audire et Officio Divino ex sua domus parte interesse poterant. Morbus monachum ab opere communitatis removebat, sed non a cultu eius.

Prope, descriptio hortum herbarum delineat: parvum agellum muro saeptum in areolas divisum, quarum unaquaeque nomine plantae inscripta est. Eius propinquitas momentum habebat. Quod ibi crescebat non erat seges vendenda sed pars cotidiani cursus domus infirmorum — collecta, siccata et parata paucis passibus a cubiculis ubi adhibenda erat. Hortus ad infirmarium pertinebat tam certe quam sacellum.

Descriptio etiam domum minutionis sanguinis ostendit, quo monachi statis intervallis secundum consuetudines temporis ibant et postea levioribus officiis et meliore cibo quiescebant. Et ostendit, seorsum stantem, domum medici, cum cubiculo pro eius suppellectile et cubiculo pro iis qui acute aegrotabant. Hortus herbarum iuxta eam iacet.

Illa domus separata est una ex rebus maxime significantibus totius descriptionis. Medicus in cubiculo infirmarii non habitabat, neque infirmarius in domo medici. Diversae erant personae cum diversis vocationibus. Infirmarius erat monachus communitatis, ab abbate constitutus ut infirmis in oratione et cura cotidiana serviret. Medicus erat vir artis doctae, arcessitus propter scientiam quam infirmarius sibi non vindicabat. Ipsa aedificia lineam trahebant quam hic situs verbis trahit.

Ut totum inspecta, descriptio modum de infirmis cogitandi docet. Eis quies datur, procul a strepitu domus laboris. Eis ecclesia datur, ut intra orationem communitatis maneant. Eis culina, balneum et hortus dantur, ut vita cotidiana circa eorum necessitates ordinari possit. Et eis duo genera auxilii dantur, distincta servata: frater qui cum eis manet, et medicus qui arcessitur.

In IHS Bethlehem Church infirmarium non ut aedificium servamus sed ut quinque opera: orationem, comitatum ad lectum, regulam vitae, hortum herbarum, et consolationem per artes. Unumquodque parti descriptionis respondet — sacello, cubiculo fratris, culinae et balneo, horto, et cantibus ac libris domus. Sanctuarium nostrum in Saitama est sacellum orationis, non domus infirmorum. Si corporatio aliquando cubicula habebit in quibus infirmos recipiat, ad exemplar huius descriptionis disponentur: locus orationis in medio, cubicula quieta circa eum, hortus herbarum ad manum, et opus medici medico relictum.