لا يزال النمط الوسيط قائمًا اليوم من دون تغيير: فالأطبّاء يفحصون المرضى ويعالجون أمراضهم، والراهب الممرّض يرافق المرضى في الصلاة وفي الحياة اليومية. فحين كان راهبٌ يشتدّ عليه المرض، كان الدير يستدعي الطبيب من المدينة؛ ولم يكن الراهب الممرّض يحلّ محلّ الطبيب، ولا الطبيب يحلّ محلّه. ونحن نحافظ على الترتيب نفسه في مجتمع حديث، في ظلّ قانون حديث.

يقوم الأطبّاء بالعمل الذي يعود إليهم: الفحص، والتشخيص، والقرارات المتعلّقة بالأدوية والإجراءات، وكلّ حُكم يتعلّق بالجسد. ويقوم الراهب الممرّض بالعمل الذي يعود إلى المَشفى: الصلاة من أجل المرضى، والمرافقة عند السرير، والمشورة في قانون الحياة، وحديقة الأعشاب، والتعزية بالفنون، والعناية بالمحتضَرين. وكلّ جانب منهما تامّ في ذاته، وليس أيّ منهما صورةً أدنى من الآخر.

والقانون الياباني يرسم الحدّ نفسه. وهو ينصّ، على سبيل الإيجاز، لا بنصّ التشريعات، على ما يلي:

وكلّ ما نقوم به مرتَّب بحيث يبقى خارج ما تحصره هذه الأحكام بالأطبّاء أو ما تحظره.

إلى مَن تلجأ، ومتى

• في كلّ ما يصيب الجسد من متاعب — ألمٍ، أو حمّى، أو عَرَضٍ جديد أو متغيّر، أو سؤال عن الأدوية — الجأ إلى الطبيب أوّلًا. وفي حالات الطوارئ، اتّصل بخدمات الطوارئ.
• من أجل الصلاة، أو من أجل أن يجلس أحدٌ معك أو مع شخص تحبّه، أو من أجل العون على تنظيم الحياة اليومية في أثناء المرض، أو من أجل العناية في نهاية الحياة، الجأ إلينا.
• إن كنتَ تحت رعاية طبيب، فالتزم تعليمات طبيبك في كلّ شيء. فلا شيء ممّا نقدّمه يحلّ محلّها، ولن نطلب منك أبدًا أن تتركها جانبًا.
• وإن ساورك الشكّ، فاسأل الطبيب أوّلًا. فنحن نفضّل أن تأتي إلينا بعد مراجعة الطبيب، لا بدلًا من مراجعته.

في IHS Bethlehem Church، لا نتدخّل أبدًا في ما يخلص إليه الطبيب أو في تعليماته. ففي أثناء عناية الأطبّاء بالمرضى، وبعد انتهاء عملهم، نبقى في جهة الصلاة والحياة اليومية.