كثيرًا ما تُروى قصّة الإيمان وعلم الفلك على أنّها قصّة صراع فحسب. غير أنّ كثيرين من علماء الفلك خرجوا في الواقع من داخل الكنيسة، وقد استمرّ الرصد فيها على مرّ القرون. ونحن نرى أنّ من المهمّ أن نعرف الأنوار والظلال معًا.

نيكولاس كوبرنيكوس (1473–1543)

بينما كان يخدم الكنيسة بصفته كاهنًا قانونيًّا في إحدى الكاتدرائيات في بولندا، وضع نموذجًا للكون تكون فيه الشمس في المركز، وكتب «في دوران الأفلاك السماوية» (1543).

يوهانس كبلر (1571–1630)

عالم فلك لوثري، اكتشف قوانين حركة الكواكب، ومنها أنّ الكواكب تسير في مدارات إهليلجية.

محاكمة غاليليو (1633)

استخدم غاليليو غاليلي المقراب لرصد أقمار المشتري وأطوار الزهرة، وأيّد نظرية مركزية الشمس، لكنّ محكمة التفتيش أدانته. إنّه فصل اصطدمت فيه الكنيسة والعلم، ولا يجوز أن يُنسى.

جورج لوميتر (1894–1966)

كاهن كاثوليكي وعالم فلك بلجيكي، بيّن على أسس نظرية أنّ الكون يتمدّد، واقترح الفكرة التي سُمّيت لاحقًا «الانفجار العظيم» (فرضية الذرّة البدائية).

المرصد الفاتيكاني

أعطى البابا لاون الثالث عشر المرصدَ شكله الحالي سنة 1891. ولا تزال الأبحاث مستمرّة فيه حتّى اليوم، علامةً على أنّ الكنيسة لم تُدِر ظهرها للعلم.

نحن نؤمن بأنّ الرصد والإيمان كليهما طريقتان لتقبّل ما نراه بصدق، من غير تحريف.