В средневековом монастыре искусства были частью попечения о больных, а не украшением. Изображения, песнопения и псалмы достигали больных там, где не могла помочь никакая иная помощь, и лазарет пользовался всеми тремя.

Первыми были псалмы. Монахи знали всю Псалтирь наизусть, и когда брат был слишком слаб, чтобы читать или стоять на хорах, псалмы приносили к нему. Братья садились у постели и читали их; над больными произносили покаянные псалмы и псалмы упования, и те, кто ещё мог говорить, присоединялись. Больной монах, который не мог больше ничего, всё ещё мог молиться словами, которые пел всю жизнь, и слышать, как их поют для него.

Песнопения принадлежали к тому же кругу. Музыка Божественной службы не предназначалась только для большой церкви; у часовни лазарета была своя служба, и её музыка доходила до комнат тех, кто лежал поблизости. В XII веке в одном монастыре был создан замечательный корпус новых песнопений — песен о тоске души и о красоте творения, — и музыку такого рода, рождённую в клуатре, пели в стенах, где лежали больные. Слышать её значило пребывать внутри хвалы общины, даже не имея сил присоединиться к ней.

Своё место имели и книги с изображениями. Иллюминированные рукописи помещали слова Писания и молитвы среди изображений Христа, Девы Марии и святых, а также сада творения. Для прикованного к постели можно было поднять страницу, показать изображение и объяснить его. Расписанная страница делала для глаза то, что песнопение делало для слуха: она давала больному нечто прекрасное, в чём можно обрести покой, и нечто истинное, о чём можно размышлять.

Искусства не стояли вне труда лазарета. Они были одним из способов попечения о больных наряду с пищей, постелью, молитвой и травяным садом. Больной брат был не только телом, которое надо согреть и накормить; он был душой, которую надо утешить, и монастырь утешал его красотой.

Сегодня существуют подготовленные специалисты, которые работают с искусством и музыкой среди больных, в рамках своих дисциплин и на основании своей квалификации. Мы уважаем этот труд и не притязаем на их звания. То, что предлагаем мы, древнее и проще: утешение через искусства, каким его дарил монастырь.

Основатель IHS Bethlehem Church, Ayuki Kurihara, создаёт рисунки, комиксы и духовную музыку в рамках труда корпорации, и именно эти три формы принимает наше утешение. В рисовании мы сидим рядом с больным человеком и вместе рисуем или пишем красками — образ святого, памятное место, цветок из сада — в том темпе, какой человеку под силу, и человек сам решает, каким будет рисунок. В комиксах мы создаём вместе с человеком короткие иллюстрированные истории: он рассказывает, мы рисуем, и вместе мы складываем историю по кадрам, часто из жизни самого человека или из любимого им отрывка Писания. В музыке мы поём григорианские песнопения и простые гимны у постели и приглашаем человека петь вместе с нами, выбрать песнопение или просто слушать. Когда хор григорианского пения, который сейчас создаётся, будет готов, он тоже будет приходить петь.

В IHS Bethlehem Church мы храним место, где рисунки, комиксы и музыка создаются вместе с больными. Когда работа завершена, мы дарим её человеку, создавшему её вместе с нами, и его семье на память.