التعزية بالفنون
في الدير الوسيط كانت الفنون جزءًا من العناية بالمرضى، لا زينة. فالصور، والترتيل، والمزامير كانت تبلغ المرضى حيث لا يبلغهم أيّ عون آخر، وكان المَشفى يستعين بها ثلاثتها.
كانت المزامير أوّلًا. فالرهبان كانوا يحفظون كتاب المزامير كلّه عن ظهر قلب، وحين كان أخٌ أضعف من أن يقرأ أو يقف في الجوقة، كانت المزامير تُحمَل إليه. فكان الإخوة يجلسون عند السرير ويتلونها؛ وكانت مزامير التوبة ومزامير الثقة تُتلى على المرضى، ويشاركهم فيها مَن كان لا يزال قادرًا على الكلام. فالراهب المريض الذي لم يكن في وسعه أن يفعل شيئًا آخر، كان لا يزال في وسعه أن يصلّي الكلمات التي رنّمها طوال حياته، وأن يسمعها تُرنَّم من أجله.
وكان الترتيل ينتمي إلى الدورة نفسها. فموسيقى الفرض لم تكن محفوظة للكنيسة الكبرى وحدها؛ بل كان لكنيسة المَشفى الصغيرة فرضها الخاصّ، وكانت موسيقاه تبلغ غرف الراقدين بالقرب منها. وفي القرن الثاني عشر أنتج أحد الأديار مجموعة لافتة من الترتيل الجديد — أناشيد عن شوق النفس وعن جمال الخليقة — وكانت موسيقى من هذا النوع، وُلدت في الدير، تُرنَّم داخل الأسوار حيث كان المرضى راقدين. وسماعها كان يعني البقاء في تسبيح الجماعة حتّى مع العجز عن المشاركة فيه.
وكان للكتب المصوّرة مكانها أيضًا. فالمخطوطات المزخرفة كانت تضع كلمات الكتاب المقدّس والصلاة بين صور المسيح، والعذراء، والقدّيسين، وصور جنّة الخليقة. ولمن كان طريح الفراش، كان يمكن أن تُرفَع صفحة أمامه وتُعرَض عليه صورة وتُشرَح له. فالصفحة المرسومة كانت تصنع للعين ما يصنعه الترتيل للأذن: كانت تمنح المريض شيئًا جميلًا يستريح فيه، وشيئًا حقًّا يتأمّل فيه.
ولم تكن الفنون خارجة عن عمل المَشفى، بل كانت إحدى الطرائق التي يُعتنى بها بالمرضى، إلى جانب الطعام، والفراش، والصلاة، وحديقة الأعشاب. فالأخ المريض لم يكن جسدًا يُحفَظ دافئًا ويُطعَم فحسب؛ بل كان نفسًا تحتاج إلى التعزية، وكان الدير يعزّيه بالجمال.
واليوم ثمّة مهنيّون مدرَّبون يعملون بالفنّ والموسيقى بين المرضى، ضمن تخصّصاتهم وبموجب مؤهّلاتهم. ونحن نحترم ذلك العمل ولا ندّعي ألقابه. فما نقدّمه أقدم وأبسط: التعزية بالفنون، كما كان الدير يقدّمها.
يصنع مؤسِّس IHS Bethlehem Church، Ayuki Kurihara، الصور، والقصص المصوّرة، والموسيقى المقدّسة جزءًا من عمل المؤسّسة، وهذه الثلاثة هي الأشكال التي تتّخذها تعزيتنا. فبالصور، نجلس مع المريض ونرسم أو نلوّن معًا — صورة قدّيس، أو مكانًا يتذكّره، أو زهرة من الحديقة — بالوتيرة التي يقدر عليها الشخص، والشخص هو الذي يقرّر ما ستكون عليه الصورة. وبالقصص المصوّرة، نصنع مع الشخص قصصًا قصيرة مصوّرة: هو يروي، ونحن نرسم، ومعًا نصوغ قصّة في مربّعات، كثيرًا ما تكون من حياة الشخص نفسه أو من مقطع من الكتاب المقدّس يحبّه. وبالموسيقى، نرنّم الترتيل الغريغوري وتراتيل بسيطة عند السرير، وندعو الشخص إلى الترنيم معنا، أو إلى اختيار الترتيلة، أو إلى الإصغاء فحسب. ومتى صارت جوقة الترتيل التي يجري تكوينها الآن جاهزة، فستأتي هي أيضًا لترنّم.
في IHS Bethlehem Church، نحافظ على مكانٍ تُصنَع فيه الصور، والقصص المصوّرة، والموسيقى مع المرضى. ومتى اكتمل عمل، قدّمناه إلى الشخص الذي صنعه معنا، وإلى عائلته، ليحتفظوا به.
