病房修士的一天，就是转向病人的修道院的一天。十一世纪的院规习俗书——逐时逐刻记载一座大修道院实际如何生活的书籍——详细描述了他的职责，而它们所描述的并不是一班工作，而是一轮嵌入各个时辰祈祷之中的祈祷与事工。

一天在黑暗中开始。在夜间日课之前，当团体起身诵念夜祷时，病房修士提着灯走遍各个病室，查看谁醒着、谁在疼痛、谁需要水或毯子、谁不能独自留下。然后他前往圣堂，或与那些能够诵念日课的病人一同诵念日课。

晨间日课之后，他送来食物。病人的饮食在病房自己的厨房中制作，与健康弟兄们的饮食分开，并在他们自己的时间供应。病人不必等候团体每日唯一的正餐；他们吃得更早、更频繁，而且得到会规准许给他们而团体所没有的食物——给非常虚弱者的肉、白面包、鸡蛋，以及一定分量的酒。病房修士亲自为他们端上饮食，饭后为他们收拾。

白天的时辰用于园圃和储藏室。他照料药草畦，剪下植物挂起晾干，整理好他的罐子和盒子，并调制一天中所需的草药茶和热饮。他照管病房的炉火和灯火，在准许沐浴时确保浴室已准备妥当。在这些工作之间，他陪坐在病人身旁，为他们诵读，并与他们一同祈祷。

院规习俗书给了他一项几乎没有其他修士拥有的自由。隐院在静默中生活；言语被减至最少，常以手势代替。但病房修士只要病人的需要有此要求，就可以随时与病人说话，病人也可以与他说话。支配着修道生活几乎每一时刻的静默规定，在病人的需要面前让步。

他也是病人通往司铎的传信人。当一位患病弟兄想要告解时，病房修士为他请来一位司铎。当他不能到祭台前时，病房修士便安排将圣体送到他的床边，并以灯火和洁净的布预备好那个地方。施行圣事不是他的职分；确保圣事送达病人，才是他的职分。

晚祷之后，他为夜间整理床铺，更换需要更换的东西，并确保每位病人都有直到早晨所需的一切。在一天最后的日课——夜祷（睡前祷）——之后，当团体去安息时，他再巡视一遍。他常常睡在病人附近，以便随叫随到。

还有一项职责，是一切职责中最为庄重的。当一位患病弟兄看来已近死亡时，病房修士或一位被派去看守的弟兄，便急速敲击一块木板。一听到这声音，整个团体便放下手中的一切事务，即使是经堂中的日课也不例外，立即来到床边，好使没有人孤独地死去，每一位弟兄都为即将离世的那一位祈祷。

由此可见，院规习俗书所描述的，是一种对病人的照顾在每一点上都与祈祷交织在一起的生活。病房修士的巡视落在日课的时辰；他的事工以团体的祈祷开始，也以团体的祈祷结束；而他工作中最庄严的时刻，召唤整个院舍来到床边。

在 IHS Bethlehem Church，我们的一天也同样按照时辰祈祷来安排。每天四次——早晨、正午、傍晚和夜间——我们为托付给我们的每一个名字祈祷。线上提供的陪伴也安排在这些相同的时间，好使那些从病床上与我们一同参与的人，正是在本法人为他们祈祷的那个时辰祈祷。